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Hybrid-Darstellung

  1. #1

    Standard

    danke Eliza fürs nachfragen ich dachte schon es liegt an mir und ich hab trotz nachlesen auch keine antwort gefunden


    Zitat Zitat von Isaak Beitrag anzeigen
    Unser Beten an Gräbern ist grundsätzlich ein Beten an den Ewigen und ein Grab eines berühmten Rabbiners ist Inspiration und einige abergläubisch geprägte Juden glauben auch an Spiritualität in der Nähe solcher Gräber.
    Aber es gibt einfach keinen Bezug zwischen christlichen Heiligenanbetungen und jüdischen Gebeten an Gräbern von berühmten und besonders religiösen Juden.
    aber das ist doch genau das gleiche wie bei den katoliken oder wieso sollte ein toter berühmter rabiner inspiration sein wen man zu gott betet braucht man meiner meinung nach keine solchen verstärker

    Rabbi Yosef L: Nein, wir beten nicht ZU dem Tzadik, wir beten zu Hashem, aber wir bitten die Seele des Tzadiks Fürsprache für uns zu leisten
    es gibt keine heiligen im judentum sie heissen da einfach anders also sind dann einfach gerechte oder berühmte und da bin ich wieder bei meiner frage wer entscheidet das bei den katoliken is es wohl der papst und bei den juden macht das jeder für sich persönlich oder versteh ich das falsch

  2. #2
    Isaak Gast

    Standard

    Liebe Eliza,

    ich empfinde die Fragen von „GraveMatter“ interessanter und die Antworten vom „Rabbi Yosef L“ bezeichnend für eine der vielen Richtungen unseres jüdischen Glaubens.

    Ich selbst bete ebenfalls an Gräbern, aber nie zu, oder über die Verstorbenen, sondern nur und ausschließlich zum Ewigen.
    Ich selbst bin berührt und bewegt an Gräbern von Gerechten und mache mir keine vertieften Gedanken darüber wie und in welcher Weise das Schattenreich, oder die Ewigkeit funktioniert oder zu verstehen sei.

    Es gibt aber in allen Religionen Mitmenschen die gerne darüber sprechen und vorgeben darüber bescheid zu wissen. Der „Rabbi Yosef L“ scheint so ein Mitmensch zu sein.

    Ich selbst würde anders antworten und zwar, „Es gibt nur einen einzigen Ewigen und allein zu IHM und keinen neben IHN dürfen wir beten. Alles andere ist erlaubt, aber nicht notwendig."

    lehit
    Isaak


 

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