Das ist der ALLE oder VIELE gegen EINEN Psalm. 
2 mal Feinde und Aufständische in Vers 2, 1 mal als Falschbehaupter in V. 3,
und Vieltausend gleich in V. 7, die sich als Angstmacher behaupten wollen.


Wiederum spricht David 3 mal von Rettung, in den Vv. 3, 8 und 9;
in V. 3 wird sie ihm abgesprochen. Gleiche Wortwurzel wie beim Namen Jeschua.

Das Hinlegen, Schlafen und Aufstehen klingt wie mutige Routine 
angesichts des droheneden Untergangs (ähnliches steht in 4:9 und 127:2)


Je nach Übersetzung wird das Niederlegen, Schafen und Wachwerden verschieden interpretiert:

Meist so, wie Luther, revid. 2017, es oben bringt; es gibt aber auch andere Stimmen:

»Ich, hin hatt ich mich gelegt und wollte schlafen.

Aufgewacht bin ich, denn Jehowah stützt mich.«

(Martin v. Gerlach, 1923)

»Ich liege, ich schlafe, ich schwebe

wach selig auf Deinen Händen.«
(Theodor Tagger, 1918)

Minimalistisch umschrieben:



»Bei dir, Gott, bin ich ganz ruhig,
denn ich weiß, dass du mir hilfst.«
(Willi Everding, 2011)



oder deutsch–metrisch des 19. Jhdt:

»Auch den Träumen kannst du wehren,

Daß sie nicht das Herz verzehren.«

(August Schwartzkopff, 1883)