Das Salz der Erde!

[anonym002]

Die Jünger Jesu waren sicher nicht „messianisch“, sondern ganz normal jüdisch, glaubten an den einen und einzigen Gott, und befolgten die Torah.
Die Aussage ist in der sogenannten Bergpredigt (Berglehre), welche sehr allgemein gehalten war.

Dies hat nichts damit zu tun, sich der „Welt“ nicht anzupassen….


Alef

[Zeuge]

Die Jünger Jesu waren sicher nicht „messianisch“, sondern ganz normal jüdisch, glaubten an den einen und einzigen Gott, und befolgten die Torah.

"Andreas, der Bruder des Simon Petrus, war einer der beiden, die das Wort des Johannes gehört hatten und Jesus gefolgt waren. Dieser traf zuerst seinen Bruder Simon und sagte zu ihm: Wir haben den Messias gefunden." (Joh. 1:40,41)
"Als Jesus in das Gebiet von Cäsarea Philippi kam, fragte er seine Jünger: ... für wen haltet ihr mich? Simon Petrus antwortete: Du bist der Messias, ..." (Mt. 16:13-16)
"Mit Gewißheit erkenne also das ganze Haus Israel: Gott hat ihn zum Herrn und Messias gemacht, diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt." (Apg. 2:36)

[anonym002]

Zeuge Zeuge…. Die Berglehre war einiges VOR Mt 16………….

Also wieder wohl eher einfach ein Versleinpflücker, mit denen schiesst es sich ja so schön, also etwas sinnvoll was zu erklären.

Auch wenn die Jünger in Jesus einen Messias sahen, so waren sie nicht „messianisch“. Solches in heutiger Zeit zu sagen geht nicht ohne Erklärung, es vermittelt ei total falsches Bild.

Ja, sicher, man erwartete einen Messias, und mancher gab sich dazumal als Messias aus, aber an der Lehre der Torah ändert das alles nichts. Und selbst Jesus lehrte ganz danach.


Alef

[Zeuge]

Ja, sicher, man erwartete einen Messias, und mancher gab sich dazumal als Messias aus, aber an der Lehre der Torah ändert das alles nichts. Und selbst Jesus lehrte ganz danach.

In der Torah spricht Moses von einem Propheten, dessen Wort er über sein eigenes Stellt.
Und Jesaja sagt: "Von Zion kommt die Weisung des Herrn, aus Jerusalem sein Wort." (Jes. 2:3) Zion aber ist die Stadt Davids. Demnach kommt diese Weisung, b.z.w. dieses Wort vom Maschiach ben David.
Die Torah aber ist nicht von Zion sondern von Sinai durch Moses gekommen.
So stellt auch Jesaja das Wort des Messias (oder seine Interpretation der Schrift) über die des Mose.

[anonym002]

Der Messias ist auch nicht Zion, oder was willst du damit sagen?

Weiter spricht da Mose nicht von einem solchen Propheten, sondern der Ewige sagt: „Einen Propheten wie dich (Mose) ….“

Wenn von Zion gesprochen wird, so ist der Tempel gemeint, mit der Schechina und im Tempel war nun auch die 10 Gebote…. usw

So stellt Jesaja nicht das, was du in diesen Text hineinlegst, über Mose…..



Alef

[Zeuge]

Wenn von Zion gesprochen wird, so ist der Tempel gemeint, mit der Schechina und im Tempel war nun auch die 10 Gebote…. usw

"Erbeutete David die Burg Zion; sie wurde die Stadt Davids." (2Sam. 5:7) Lange bevor der Tempel gebaut wurde.
"Ich selber habe meinen König eingesetzt auf Zion, meinem heiligen Berg." (Ps. 2:6) Seit wann wurde über den Tempel ein König eingesetzt?
Mit Zion ist also nicht der Tempel, sondern das Haus Davids gemeint.
Und der Messias aus dem Hause Davids, also aus Zion, sollte ja, als König, ein Gesetzgeber sein.
Und Mose sagt, daß wer auf den Propheten nicht hören wird, den wird Gott selbst aus dem Volk ausrotten.
Wer aber auf das Gesetz des Mose nicht hörte, sollte von Menschen bestraft, b.z.w ausgerotten werden.
Daraus sieht man, daß das Wort dieses Propheten, in den Augen Gottes, mehr Wert ist als das Gesetz des Mose.

[Jungtroll]

irgendwie kan ich der diskusion nich mehr ganz folgen geht es noch um salz oder seid ihr schon bei andren gewürzen